2010年7月
王力雄
中国网友与达赖喇嘛的第一次对话，被最多人表示关注的一个问题是：“达赖尊者您好，我想请问您对于西藏以后宗教领袖的问题。请宽恕我的冒昧。您如何看待您终老后可能会出现像现在的‘两个’第十一世班禅的类似问题？” 另一个问题内容差不多：“达赖在大限之后，中共肯定会在国内选一位活佛，对此，您有什么措施？”这两个问题共有556人投票表示希望听到达赖喇嘛答复。
达赖喇嘛在答复这个问题的时候说：“我觉得达赖喇嘛这个体系并不重要。我健在的时候我会努力。对达赖喇嘛的体系，中国共产党比我还要关心（笑）。所以，出现两个班禅的这种现象，是有这种可能性。但这个现象的出现，除了增加混乱不会有什么正面的帮助。”
达赖喇嘛的回答，表明他看到了在他身后出现两个达赖喇嘛的前景，并认为那种前景会导致混乱。但是对于这种前景将导致的混乱，中国政府并不担忧，因为混乱可以分化藏人，有利于它的统治，因此制造混乱应该正是它的目的。
那么达赖喇嘛如何应对可能出现的这种混乱呢？达赖喇嘛这样说：“一九六九年我对外有一个非常正式的宣布，就是未来是否继续达赖喇嘛的体制，应该询问西藏人民，也取决於西藏人民的决定。同样，在一九九二年我作了一个正式宣示，未来西藏问题解决后，我将不担任西藏政府的任何职务，西藏一切事务，由西藏境内的留任的公务员继续管理。二零零一年，西藏流亡组织的行政首长，开始在西藏流亡社会透过民选的方式产生，任期为五年。”
由此可以看到，在达赖喇嘛心目中，应对他身后出现两个达赖喇嘛的混乱，方法便是减少达赖喇嘛体系对西藏的重要性，把西藏的前途和命运，交给民主化的西藏人民，由人民自己去掌握。
应该说，达赖喇嘛是看到了解决问题的关键，因此在他的有生之年，一直把主要精力放在实现西藏社会的民主化上。不过直到今天，流亡西藏社会虽然在民主道路上已经取得了很大进展，但仍然没有改变以达赖喇嘛为核心的格局。民选的议会和行政首长都远远取代不了达赖喇嘛。因此展望长远，还需要进行更多的民主探索和建设，才能实现达赖喇嘛的设想。
（本文为RFA藏语节目，转载请注明。）