2007
当前,传统文化和市场经济表现为对立冲突的关系,传统文化面对市场经济的扩张只能步步后退,难以抵挡。西藏文化是目前世界仅存不多仍然活着的传统文化,但是正处于快速蜕变和消亡的当口,如果不能及时找到出路,最终免不了和其他传统文化一样进入博物馆。因此,能否将传统文化和市场经济的关系从对抗变成互补,达到双赢,是目前藏区发展的最大课题,也是具有世界性意义的题目。
让传统文化成为市场经济的资源,不再成为市场经济的阻碍;让市场经济不再充当传统文化的杀手,而成为供养传统文化的施主——这是创办“西藏传统文化开发区”希望找到的途径。
西藏是世界看中国的一个窗口,如果在中国治理下能解决这个世界性题目,摸索出一个创新模式,对中国的形象将有极大的正面意义,也可以成为统战、藏学研究部门和地方政府的杰出政绩。参与这种探索与开发的企业,也会树立良好的企业形象。
“西藏传统文化开发区”是以新型的乡村社区,对传统文化、传统的生产方式和生活方式进行自觉地继承与保护,不是采取封闭方式,而是反其道行之,以开放的商业方式引进对传统藏文化有特殊兴趣的高端市场,形成二者的良性互动,既能够促进传统文化的复兴,又能扩大商业市场,同时增加企业与社区双方收入,形成传统文化与市场经济的最佳组合。
初步设想,“西藏传统文化开发区” 的创立可按以下方式和步骤:
一、 首先拿到创办“西藏传统文化开发区”的政策
1. 政策的核心内容是:由政府有关部门协调,给开发区划定区域,在该区域内,由开发方主导规划和实验,选择培育社区的方式,政府支持和协助,不予干涉;
2. 开发区内要同时包括农牧区和数个自然村,以进行社区建设。
二、 筹集建设“客村”的资金
1. 客村是开发区建设提供给外来客人居住的西藏传统样式建筑群,也是开发区企业的主体。
2. 如果开发区在远离城市地区创办,建设资金相对便宜;
3. 若分期建设客村,先完成的部分投入经营,得到收入投入下期建设,可在较少资金的基础上开办和运转;
三、 在开发区内购买客村所需土地
1. 客村应该与当地村民社区保持一定距离,避免干扰和破坏当地社区。
2. 客村的每栋房子都能看到风景,整体要求有层次感,因此最佳用地应是山坡地,不占农田,相对便宜,面积要足够留有充分发展余地。
四、 客村的规划
1. 按不同藏区的建筑风格,形成不同群落,最终整个客村可以成为藏区民居博物馆;
2. 建筑以造价低的民间房屋为主,内部有现代化的洗浴卫生设备,其他方面则保留传统样式,包括家具、用具也是传统样式,但是保证所有细节讲究舒适;
3. 环保放在重要位置,最好搞成生态建筑群,成为客村的特色,有利于对外声誉、媒体宣传和吸引高端客户;
4. 每栋房子自成一体,有好的外部风景和隐秘的庭院,同时也是一个展示西藏传统生活的博物馆。噶玛博物馆的真品可以仿制为这里的日常用具,客人在多媒体系统指引下,能够结合生活现场,了解每件用具的功能和文化;
5. 每栋房屋配有本地藏族服务员,按家庭方式进行服务,服务水平应达到国际标准;
6. 由几栋同种风格的建筑构成相对独立的群落。群落讲究布局,有整体感,每栋房子相互不打扰。按照建筑样式所代表的地区,布置相应风格的塔、经幡、水力经轮、玛尼堆等;
7. 整个客村由数种不同风格的建筑群落构成,各自特点鲜明,群落之间分开一定距离,用小径、园林、宗教建筑等构成有机联系,形成“内部旅游”(村内游览、互相参观)的吸引力,增加客人逗留时间。
五、 规划游览项目和参与社区活动的项目
1. 以开发区为基地,辐射周边的历史、文化、宗教、风光等景点,设计丰富的游览路线,及徒步、野营、登山、骑马、漂流、冰雪等项目;
2. 开发区必须同时兼有农区牧区,给客人提供参观和参与传统农牧业生产的机会;
3. 社区内的手工业和农产品制作(酿酒、奶制品、磨坊等);
4. 宗教活动项目,创建灵修和养生项目;
5. 社区传统方式的集体娱乐和婚丧仪式等;
六、 基础建设
1. 以上规划完成后,经过充分论证再开始建设,保证充分的合理性;
2. 在所购地块上,按照客村整体规划,划分不同建筑群落和每栋房屋的地块;
3. 针对每栋房屋通路、水、电、电话、网络等;
七、 本地社区的组织建设
1. 一旦确定要上马“西藏传统文化开发区”,就同时开始这项工作,始终当作重中之重;
2. 建设社区首先要充分与地方政府和开发区内的村委会沟通,指出开发区给其带来的好处,保证其与社区建设相配合,而非进行阻挠;
3. 最重要的是对村民的宣传和动员,使村民产生建设新社区的积极性;
4. 按照递进民主的方式组建社区组织,培育村民自我管理、分工协作和民主分配的机制;
5. 本地社区居民始终参与客村建设的劳动,得到酬劳。客村建设应该首先被当作磨合与调整社区组织的过程,直至社区组织实现顺利的自行运转;
八、 培育社区内的传统手工业和传统生产方式
1. 客村建筑应基本以传统方式进行施工和装修,建筑内部使用的家具、用具和卧具等也应尽量采用由社区提供的传统手工产品;
2. 开发区以雇工、收购、配套资金等方式引导,在社区内恢复和培养制作上述产品的技能,并逐步建立传统风格的多种手工作坊(除了提供手工产品,还可成为外来者参观和参与社区活动的点);
3. 在社区内开办传统手工艺培训班,外请优秀工匠和艺人培养本地年轻人;
4. 在社区内恢复传统的集体娱乐和风俗习惯;
5. 配合宣传指导,使社区建立起明确意识和自觉行为——保持越多的传统,能对社区和当地居民带来越多的利益;
6. 以传统方式进行绿色食品生产,建立监督体系。生产的绿色食品除了满足客村需要,剩余产品还可外销;
九、 建设客村的一期建筑
1. 客村一期建筑最好采用本地样式,适于当地社区承担施工;
2. 建筑应尽可能多地保持传统方式,施工则尽可能多地使用本地人力;
3. 一期建筑的主要目标应该是磨合社区、总结经验,而不是赶施工进度;
十、 对外宣传
1. 在进行开发区建设和社区建设的整个过程,进行实况摄像,形成纪录片等资料;
2. 开展多种公关活动,吸引媒体报道,进行学术研讨,力争使开发区成为广泛瞩目的创新模式,形成名牌效应;
3. 对外宣传的重点不能放在商业方面,而是作为这种模式基础的价值观,才能有最大的号召力;
十一、 引进国际管理公司
1. 只有和国际知名的管理公司合作,带来发达国家的高端客源和细致入微的管理,商业才有可能成功;
2. 国际公司的管理需要和本地传统文化结合,如餐饮中的藏餐、服务中的藏式礼节、工作人员的藏族服装等;
3. 基层服务人员应该在本地社区选拔,才能具有民族和地方特色,但要经过管理公司的严格培训;
十二、 优惠初期入住客人
1. 运行初期实行大幅度优惠,以招徕客人,使其通过体验形成对外口碑;
2. 服务及本地社区与客人的互动所需要的磨合,可以在优惠期间完成;
十三、 建立客村俱乐部
因为客村的各建筑群落不同,每个建筑也有区别,通过俱乐部牵线介绍,或通过俱乐部组织的集体活动,客人可以互相认识,进入彼此房屋参观,以及交换居住等。
十四、 客人与社区的互动
1. 客人进入当地家庭,了解农牧民生活,结交个人友谊;
2. 客人可参加社区农牧业生产,也可以参加感兴趣的手工业制作;
3. 客人与社区共同娱乐,参加社区的婚丧仪式等;
4. 开发的“灵修”项目可以使客人在西藏传统文化和宗教中得到心灵慰籍;
十五、 社区居民从客村得到的利益
1. 客村提供的受聘职位和劳动机会;
2. 客人旅游雇用当地马匹、向导、船夫等;
3. 居民常年向客村出售本地绿色食物;
4. 愿意进入农户家庭或作坊学习体验传统技艺的客人所交费用;
5. 客人对居民或社区的捐赠;
6. 开发区对社区的扶持和资金注入;
7. 分配利益用“公司对农户”的方式难以避免诸多矛盾,因此需要采取“公司对社区”方式,公司只跟社区打交道,然后由社区内部进行自我分配。如何在社区组织内部实现公平分配,保证社区成员共同得利,是社区和谐发展的最重要因素。实行递进民主的社区组织可以做到这一点;
十六、 销售社区的手工制品和绿色食品
1. 相当数量的手工制品和绿色食品会被客村及客人购买,基本的销售始终可以有保证;
2. 剩余产品可以在拉萨、泽当等地开设专营店销售;
3. 把社区产品打造成品牌;
4. 社区本身可以成为西藏的旅游点,游客购买也是销路之一;
十七、 在前期磨合的经验基础上,客村后期建设开工
1. 分期在客村内建造不同藏区地域的建筑群落,移植建筑所属地域的装饰风格和生活用具,形成忠实原貌的西藏建筑博物馆,让客人通过在客村居住参观,就可以了解西藏各地的建筑与风俗;
2. 后期建设工程也可成为客人参与的项目,客人通过观察和参加建筑的建造,了解西藏传统文化的相应方面;
十八、 进入成熟阶段,总结推广
1. 制定规范,客村和社区各自实现标准化运行模式;
2. 按模式复制,在本地吸纳更多的社区参与,同时向其他藏区推广;
十九、 建立网站,培育全藏信息和人才合作的网络
1. 网站对外进行宣传,树立样板;
2. 对内形成覆盖各藏区的网络,收集信息、联络人才;
3. 上述网络按地州、县、乡三级,以递进民主方式组建;
二十、 成立旅行社
1. 客人可以在客村建筑内通过网络观看各地藏区的真实生活场景,产生进行实地考察和旅游的愿望;
2. 这种旅游将摆脱目前的景点模式,把旅游者散布到景点以外的面上;
3. 开发区探索的模式可以在这种过程中推广,在各地建立保护传统文化的社区,促进西藏传统文化在更大范围复兴。
附:朗赛林的优势
1. 目前尚未开发,比较容易进行社区组织,恢复传统文化;
2. 土地和人工相对便宜;
3. 有朗赛林庄园;若能接管承包,可以作为客村经营的一部分;不能接管,也可以与其形成良性互动局面;
4. 社区、农区和牧区并存;
5. 海拔较低,气候较好;
6. 所属山南是藏文明发源地;
7. 靠近雅鲁藏布江,风景优美,水流平稳,适于水上活动;
8. 有寺庙和宗教圣地,江对面是桑耶寺和青朴;
9. 与机场之间交通方便,靠近泽当,拉萨也不远。