2007
当前，传统文化和市场经济表现为对立冲突的关系，传统文化面对市场经济的扩张只能步步后退，难以抵挡。西藏文化是目前世界仅存不多仍然活着的传统文化，但是正处于快速蜕变和消亡的当口，如果不能及时找到出路，最终免不了和其他传统文化一样进入博物馆。因此，能否将传统文化和市场经济的关系从对抗变成互补，达到双赢，是目前藏区发展的最大课题，也是具有世界性意义的题目。
让传统文化成为市场经济的资源，不再成为市场经济的阻碍；让市场经济不再充当传统文化的杀手，而成为供养传统文化的施主——这是创办“西藏传统文化开发区”希望找到的途径。
西藏是世界看中国的一个窗口，如果在中国治理下能解决这个世界性题目，摸索出一个创新模式，对中国的形象将有极大的正面意义，也可以成为统战、藏学研究部门和地方政府的杰出政绩。参与这种探索与开发的企业，也会树立良好的企业形象。
“西藏传统文化开发区”是以新型的乡村社区，对传统文化、传统的生产方式和生活方式进行自觉地继承与保护，不是采取封闭方式，而是反其道行之，以开放的商业方式引进对传统藏文化有特殊兴趣的高端市场，形成二者的良性互动，既能够促进传统文化的复兴，又能扩大商业市场，同时增加企业与社区双方收入，形成传统文化与市场经济的最佳组合。
初步设想，“西藏传统文化开发区” 的创立可按以下方式和步骤：
一、 首先拿到创办“西藏传统文化开发区”的政策
1. 政策的核心内容是：由政府有关部门协调，给开发区划定区域，在该区域内，由开发方主导规划和实验，选择培育社区的方式，政府支持和协助，不予干涉；
2. 开发区内要同时包括农牧区和数个自然村，以进行社区建设。
二、 筹集建设“客村”的资金
1. 客村是开发区建设提供给外来客人居住的西藏传统样式建筑群，也是开发区企业的主体。
2. 如果开发区在远离城市地区创办，建设资金相对便宜；
3. 若分期建设客村，先完成的部分投入经营，得到收入投入下期建设，可在较少资金的基础上开办和运转；
三、 在开发区内购买客村所需土地
1. 客村应该与当地村民社区保持一定距离，避免干扰和破坏当地社区。
2. 客村的每栋房子都能看到风景，整体要求有层次感，因此最佳用地应是山坡地，不占农田，相对便宜，面积要足够留有充分发展余地。
四、 客村的规划
1. 按不同藏区的建筑风格，形成不同群落，最终整个客村可以成为藏区民居博物馆；
2. 建筑以造价低的民间房屋为主，内部有现代化的洗浴卫生设备，其他方面则保留传统样式，包括家具、用具也是传统样式，但是保证所有细节讲究舒适；
3. 环保放在重要位置，最好搞成生态建筑群，成为客村的特色，有利于对外声誉、媒体宣传和吸引高端客户；
4. 每栋房子自成一体，有好的外部风景和隐秘的庭院，同时也是一个展示西藏传统生活的博物馆。噶玛博物馆的真品可以仿制为这里的日常用具，客人在多媒体系统指引下，能够结合生活现场，了解每件用具的功能和文化；
5. 每栋房屋配有本地藏族服务员，按家庭方式进行服务，服务水平应达到国际标准；
6. 由几栋同种风格的建筑构成相对独立的群落。群落讲究布局，有整体感，每栋房子相互不打扰。按照建筑样式所代表的地区，布置相应风格的塔、经幡、水力经轮、玛尼堆等；
7. 整个客村由数种不同风格的建筑群落构成，各自特点鲜明，群落之间分开一定距离，用小径、园林、宗教建筑等构成有机联系，形成“内部旅游”（村内游览、互相参观）的吸引力，增加客人逗留时间。
五、 规划游览项目和参与社区活动的项目
1. 以开发区为基地，辐射周边的历史、文化、宗教、风光等景点，设计丰富的游览路线，及徒步、野营、登山、骑马、漂流、冰雪等项目；
2. 开发区必须同时兼有农区牧区，给客人提供参观和参与传统农牧业生产的机会；
3. 社区内的手工业和农产品制作（酿酒、奶制品、磨坊等）；
4. 宗教活动项目，创建灵修和养生项目；
5. 社区传统方式的集体娱乐和婚丧仪式等；
六、 基础建设
1. 以上规划完成后，经过充分论证再开始建设，保证充分的合理性；
2. 在所购地块上，按照客村整体规划，划分不同建筑群落和每栋房屋的地块；
3. 针对每栋房屋通路、水、电、电话、网络等；
七、 本地社区的组织建设
1. 一旦确定要上马“西藏传统文化开发区”，就同时开始这项工作，始终当作重中之重；
2. 建设社区首先要充分与地方政府和开发区内的村委会沟通，指出开发区给其带来的好处，保证其与社区建设相配合，而非进行阻挠；
3. 最重要的是对村民的宣传和动员，使村民产生建设新社区的积极性；
4. 按照递进民主的方式组建社区组织，培育村民自我管理、分工协作和民主分配的机制；
5. 本地社区居民始终参与客村建设的劳动，得到酬劳。客村建设应该首先被当作磨合与调整社区组织的过程，直至社区组织实现顺利的自行运转；
八、 培育社区内的传统手工业和传统生产方式
1. 客村建筑应基本以传统方式进行施工和装修，建筑内部使用的家具、用具和卧具等也应尽量采用由社区提供的传统手工产品；
2. 开发区以雇工、收购、配套资金等方式引导，在社区内恢复和培养制作上述产品的技能，并逐步建立传统风格的多种手工作坊（除了提供手工产品，还可成为外来者参观和参与社区活动的点）；
3. 在社区内开办传统手工艺培训班，外请优秀工匠和艺人培养本地年轻人；
4. 在社区内恢复传统的集体娱乐和风俗习惯；
5. 配合宣传指导，使社区建立起明确意识和自觉行为——保持越多的传统，能对社区和当地居民带来越多的利益；
6. 以传统方式进行绿色食品生产，建立监督体系。生产的绿色食品除了满足客村需要，剩余产品还可外销；
九、 建设客村的一期建筑
1. 客村一期建筑最好采用本地样式，适于当地社区承担施工；
2. 建筑应尽可能多地保持传统方式，施工则尽可能多地使用本地人力；
3. 一期建筑的主要目标应该是磨合社区、总结经验，而不是赶施工进度；
十、 对外宣传
1. 在进行开发区建设和社区建设的整个过程，进行实况摄像，形成纪录片等资料；
2. 开展多种公关活动，吸引媒体报道，进行学术研讨，力争使开发区成为广泛瞩目的创新模式，形成名牌效应；
3. 对外宣传的重点不能放在商业方面，而是作为这种模式基础的价值观，才能有最大的号召力；
十一、 引进国际管理公司
1. 只有和国际知名的管理公司合作，带来发达国家的高端客源和细致入微的管理，商业才有可能成功；
2. 国际公司的管理需要和本地传统文化结合，如餐饮中的藏餐、服务中的藏式礼节、工作人员的藏族服装等；
3. 基层服务人员应该在本地社区选拔，才能具有民族和地方特色，但要经过管理公司的严格培训；
十二、 优惠初期入住客人
1. 运行初期实行大幅度优惠，以招徕客人，使其通过体验形成对外口碑；
2. 服务及本地社区与客人的互动所需要的磨合，可以在优惠期间完成；
十三、 建立客村俱乐部
因为客村的各建筑群落不同，每个建筑也有区别，通过俱乐部牵线介绍，或通过俱乐部组织的集体活动，客人可以互相认识，进入彼此房屋参观，以及交换居住等。
十四、 客人与社区的互动
1. 客人进入当地家庭，了解农牧民生活，结交个人友谊；
2. 客人可参加社区农牧业生产，也可以参加感兴趣的手工业制作；
3. 客人与社区共同娱乐，参加社区的婚丧仪式等；
4. 开发的“灵修”项目可以使客人在西藏传统文化和宗教中得到心灵慰籍；
十五、 社区居民从客村得到的利益
1. 客村提供的受聘职位和劳动机会；
2. 客人旅游雇用当地马匹、向导、船夫等；
3. 居民常年向客村出售本地绿色食物；
4. 愿意进入农户家庭或作坊学习体验传统技艺的客人所交费用；
5. 客人对居民或社区的捐赠；
6. 开发区对社区的扶持和资金注入；
7. 分配利益用“公司对农户”的方式难以避免诸多矛盾，因此需要采取“公司对社区”方式，公司只跟社区打交道，然后由社区内部进行自我分配。如何在社区组织内部实现公平分配，保证社区成员共同得利，是社区和谐发展的最重要因素。实行递进民主的社区组织可以做到这一点；
十六、 销售社区的手工制品和绿色食品
1. 相当数量的手工制品和绿色食品会被客村及客人购买，基本的销售始终可以有保证；
2. 剩余产品可以在拉萨、泽当等地开设专营店销售；
3. 把社区产品打造成品牌；
4. 社区本身可以成为西藏的旅游点，游客购买也是销路之一；
十七、 在前期磨合的经验基础上，客村后期建设开工
1. 分期在客村内建造不同藏区地域的建筑群落，移植建筑所属地域的装饰风格和生活用具，形成忠实原貌的西藏建筑博物馆，让客人通过在客村居住参观，就可以了解西藏各地的建筑与风俗；
2. 后期建设工程也可成为客人参与的项目，客人通过观察和参加建筑的建造，了解西藏传统文化的相应方面；
十八、 进入成熟阶段，总结推广
1. 制定规范，客村和社区各自实现标准化运行模式；
2. 按模式复制，在本地吸纳更多的社区参与，同时向其他藏区推广；
十九、 建立网站，培育全藏信息和人才合作的网络
1. 网站对外进行宣传，树立样板；
2. 对内形成覆盖各藏区的网络，收集信息、联络人才；
3. 上述网络按地州、县、乡三级，以递进民主方式组建；
二十、 成立旅行社
1. 客人可以在客村建筑内通过网络观看各地藏区的真实生活场景，产生进行实地考察和旅游的愿望；
2. 这种旅游将摆脱目前的景点模式，把旅游者散布到景点以外的面上；
3. 开发区探索的模式可以在这种过程中推广，在各地建立保护传统文化的社区，促进西藏传统文化在更大范围复兴。
附：朗赛林的优势
1. 目前尚未开发，比较容易进行社区组织，恢复传统文化；
2. 土地和人工相对便宜；
3. 有朗赛林庄园；若能接管承包，可以作为客村经营的一部分；不能接管，也可以与其形成良性互动局面；
4. 社区、农区和牧区并存；
5. 海拔较低，气候较好；
6. 所属山南是藏文明发源地；
7. 靠近雅鲁藏布江，风景优美，水流平稳，适于水上活动；
8. 有寺庙和宗教圣地，江对面是桑耶寺和青朴；
9. 与机场之间交通方便，靠近泽当，拉萨也不远。