2007年7月
王力雄
一位定居意大利的活佛在康区建了一所乡村小学，主要的花费是学生食宿，一个学生一年的伙食费一千元，由活佛在西方国家化缘。我问学校校长，办学为什么必须从包食宿开始。他说是为了吸引父母让孩子上学。孩子在学校吃住不要钱，父母不需要照管孩子，可以腾出更多时间干活，家里就不一定要孩子当帮手。否则父母宁愿让孩子在家里放牛。即使是包了食宿，很多父母也是因为活佛这样要求，才送孩子进学校。包食宿和活佛要求两个因素同时都有，才能保证父母让孩子念完小学。小学毕业后，多数孩子又被父母领回家干活，而不是继续念中学。
父母不愿意让孩子上学，主要是认为没用。他们判断的有用没用，主要是能否解决就业，而藏区的就业观念又是以“铁饭碗”为标准——只有得到类似公务员的稳定工作，才被认为是解决了就业。但是藏区招收公务员，或者即使是招收机关食堂做饭的工人，前提都得要求有城镇户口。这对天生就是农村户口的孩子，等于不管怎么学习也不会有任何希望。除非是一直上到大学毕业。而藏区乡村的孩子，有几个能考进大学？又有多少父母能供养得起呢？
我问校长，如果不考虑就业，只当牧民，上过小学和没上过小学的区别有多大。校长说，进县城的时候看得出差别。上过小学的会看饭馆菜单，还能分出男女厕所，但是牧民进城的机会少，饭馆和厕所也很少进。如果只是在牛场上，二者差不多。这也是让牧民觉得读书无用的原因之一。
如果是这样，活佛办的小学意义有多大呢？校长对此没有正面回答，而是说如果能办一个封闭式的学校，让孩子在里面从小学一直上到高中，然后参加高考，应该可以培养出人才。
我说，这样培养出的人才考上大学或当了公务员，从此就会留在城里不回家乡了。校长同意这一点，但是认为可以起到榜样作用，让牧民觉得读书有出息，愿意送孩子读书。
藏区的乡村教育向何处去，是一个值得深入思考的问题，目前这种以城市和现代化为取向的教育，要么对乡村“没有用”，要么出路很狭窄，而能最终走出去的，从此也会与乡村和传统脱离关系。因此，教育是重要的，如何教育则更加重要。