2009年1月
王力雄
目前，流亡西藏与本土西藏的联系，很大程度靠的是达赖喇嘛的吸引力。境内藏人出于对达赖喇嘛的崇拜，千方百计打破中国方面阻挠，保持与达赖喇嘛的精神联系，同时也就与流亡西藏联系在一起。但是从这一世达赖喇嘛离世到下一世达赖喇嘛成熟，会出现十数年的空当，虽然宗教威望依旧，但是下一世达赖喇嘛的个人魅力尚未形成，吸引力会不如这一世达赖喇嘛，加上中国方面进行严密控制，境内藏人与境外的联系那时可能削弱。
在去年的全球藏人特别大会上，有人提出达赖喇嘛进行“在世转世”，避免两代达赖喇嘛之间的成长期空当。就避免境内外藏人联系减弱而言，这个措施肯定有效。但是即使采取“在世转世”，下一世达赖喇嘛能否全盘继承十四世达赖喇嘛的影响力，目前不得而知；同时最终是否采取“在世转世”，也非可以从世俗功利的角度安排，因此还需寻求其他手段。
现代科技提供的互联网正是这样一种手段。在现实世界，专制政权可以利用国界、军队和关卡切断境内外藏人联系，然而在日益普及的互联网上，封锁和隔绝能力却要薄弱很多。互联网的功能就是沟通，把人们不分地域国界地联系在一起。这种技术从本质上已经决定不可能做到隔绝。尽管中国政府多年投入大量人力物力进行控制，互联网仍然是中国最自由的领域，足以证明这一点。
目前西藏境内的互联网已经通达全部城市和很多乡镇，受过教育的年轻一代藏人大都有使用互联网的能力，突破网络封锁的技术也在普及，因此境内外藏人利用互联网联系在一起的基础已经具备。互联网联系不是单向的，而是彼此互动，每人都是参与者，由此可以实现真实的民主。当然，如何利用互联网实现民主参与、形成机制和组织，还要很多深入开发。在这方面，处于自由环境的西藏流亡社会应该担负起更多推动工作。
专制的基本手段就是限制沟通，禁止串联，实现分而治之，当它做不到这一点，民众可以联合在一起时，专制政权的貌似强大马上就会土崩瓦解。回顾历史，新技术的出现总是推动社会发生革命性变化，金属、车轮、蒸汽机等都带来人类新时代。从这个角度看，互联网必定将成为专制社会的克星，而西藏的命运也可以利用互联网得到改变。
（本文为RFA藏语节目，转载请注明。）