2006年5月
王力雄
最近，达赖喇嘛是否可能来中国成了人们猜测的一个话题。有人认为达赖喇嘛在海外流亡了近半个世纪，西藏问题尚未出现解决希望，而他自己又想回来，是不是白白绕了一个大圈？
我觉得应该这样看，首先海外藏人流亡的近半个世纪，对保存和延续西藏文化的作用意义重大。如果达赖喇嘛当年没有出走，西藏文化就不会获得一个在中共统治之外的空间。流亡藏人在西藏境外建立的基地，使西藏文化尽管遭受了文革时的摧毁和今日的世俗化腐蚀，仍有一方安全之地得以延续命脉，不会断绝。对一个民族来讲，这种价值比其他政治目标更重要。政治是一时的，文化则是民族的根本。没有达赖喇嘛带领的流亡藏人，西藏文化毁灭的危险就很难躲得过去。
另一点，达赖喇嘛当年如果不流亡，而是留在西藏，他的结局即使不是坐牢，也是成为傀儡。流亡使他成为世界瞩目的领袖，成为对境内藏人而言的“彼岸”。“彼岸”总是具有最神圣的效果。最近的例子生动地展现了这一点，远在印度的达赖喇嘛说了一句不要穿野生动物皮毛制作的服装，就能让藏区成千上万的百姓把花大价钱买来的皮衣一把火烧掉。这种彼岸权威使中国当局感到恐慌。因此，当人们看到今日西藏境内的末世景象，会相信只要有一天达赖喇嘛回到西藏，就能以摧枯拉朽之势清除现存的败坏因素，重整西藏文化，并且重新提升西藏的宗教。
第三点，由于流亡西藏的存在和达赖喇嘛的推动，西藏成功地实现了国际化。不仅是西藏的政治问题成为国际关注的热点，西藏的文化也成为世界舞台的时尚，西藏宗教则得到前所未有的传播。西藏国际化的另一标志是西藏的子弟遍布各个先进国家留学，培养出了一大批现代化人才，为将来管理和重建西藏打下最重要的基础。这中间还有一个当初难以想到的结果，“西藏热”通过西方社会进口到中国内地，带动了汉人年轻人对西藏的兴趣与热爱。这对未来西藏问题的解决，也会起到积极作用。
这一切，似乎是在应验莲花生大师那句古老的预言：“当铁鸟在空中飞翔、铁马在大地奔驰，西藏人将如蝼蚁般星散世界，佛法也将传到红人的领域。” 以宗教眼光来看，西藏的流亡埋藏着深刻的伏笔，正在撰写常人难以看破的因缘。