2007年4月
我当年见达赖喇嘛的时候，听他讲到西藏未来的经济制度，应该既不是社会主义也不是资本主义。他认为资本主义有很多缺点，西方社会的物质主义给人类带来很多问题，但是社会主义也有很多不当之处，同样造成很多问题，不过究竟什么样的经济制度最适合未来的西藏，达赖喇嘛表示那需要学者和专家们去研究，不是他能回答的。
我非常欣赏和赞同达赖喇嘛的这种理念，也应该算是达赖喇嘛给未来西藏提出的一个重大课题。在1992年达赖喇嘛公布了《西藏未来政体及宪法要旨》之后，西藏未来的政治道路已经有了比较清晰的轮廓，但未来西藏的经济制度是什么的，迄今还不明了。
制度必须落实为具体的安排，仅有理念是不够的。如果不进行具体化，许多障碍就无法克服，包括一些非常现实的问题。比如西藏境内目前还有大批被称为“翻身农奴”的人。其中有些人一直疑虑西藏实行高度自治后，会不会要求把分给农民的土地重新交还给过去的领主？虽然达赖喇嘛一再强调西藏不会回到旧制度，但是如果一天不明确新的经济制度是什么，“翻身农奴”们就不会停止猜疑和担忧。
还有中共在西藏留下的遗产，几十年时间产生出一大批同中共体制休戚与共的藏人，如党政官员、国有企事业职工、退休人员等。他们的各个方面，甚至是否能生存下去，都和目前的中共体制密不可分。如果西藏实行高度自治，中共体制退出西藏社会，这部分人的生活会发生什么变化？生存条件能不能保证？高度自治的西藏怎么处理目前遗留的“国有单位”？能不能消化十多万集中于城市的“干部职工”？如何吸收？方案是什么？步骤是什么？……这一切都需要进行系统研究和周密安排，设计平衡的配套措施。
当然，达赖喇嘛的“中间道路”并非仅仅局限于解决西藏问题，还可以扩展为对人类发展道路的一种思考。如果要在资本主义和社会主义之间找到一条“中间道路”，首先需要经济制度的创新。西藏若能完成这种探索，无疑将是对人类社会的巨大贡献。