2007年4月
我当年见达赖喇嘛的时候,听他讲到西藏未来的经济制度,应该既不是社会主义也不是资本主义。他认为资本主义有很多缺点,西方社会的物质主义给人类带来很多问题,但是社会主义也有很多不当之处,同样造成很多问题,不过究竟什么样的经济制度最适合未来的西藏,达赖喇嘛表示那需要学者和专家们去研究,不是他能回答的。
我非常欣赏和赞同达赖喇嘛的这种理念,也应该算是达赖喇嘛给未来西藏提出的一个重大课题。在1992年达赖喇嘛公布了《西藏未来政体及宪法要旨》之后,西藏未来的政治道路已经有了比较清晰的轮廓,但未来西藏的经济制度是什么的,迄今还不明了。
制度必须落实为具体的安排,仅有理念是不够的。如果不进行具体化,许多障碍就无法克服,包括一些非常现实的问题。比如西藏境内目前还有大批被称为“翻身农奴”的人。其中有些人一直疑虑西藏实行高度自治后,会不会要求把分给农民的土地重新交还给过去的领主?虽然达赖喇嘛一再强调西藏不会回到旧制度,但是如果一天不明确新的经济制度是什么,“翻身农奴”们就不会停止猜疑和担忧。
还有中共在西藏留下的遗产,几十年时间产生出一大批同中共体制休戚与共的藏人,如党政官员、国有企事业职工、退休人员等。他们的各个方面,甚至是否能生存下去,都和目前的中共体制密不可分。如果西藏实行高度自治,中共体制退出西藏社会,这部分人的生活会发生什么变化?生存条件能不能保证?高度自治的西藏怎么处理目前遗留的“国有单位”?能不能消化十多万集中于城市的“干部职工”?如何吸收?方案是什么?步骤是什么?……这一切都需要进行系统研究和周密安排,设计平衡的配套措施。
当然,达赖喇嘛的“中间道路”并非仅仅局限于解决西藏问题,还可以扩展为对人类发展道路的一种思考。如果要在资本主义和社会主义之间找到一条“中间道路”,首先需要经济制度的创新。西藏若能完成这种探索,无疑将是对人类社会的巨大贡献。