2005年10月
我有一位热衷西藏文化的汉族朋友，去康区乡下办了一个学校，在那呆了大半年。因为条件太艰苦，学校难以继续办下去。她现在换了一种办学方法，选了十多个孩子从乡下带出来，送进了甘孜州首府康定城里的学校，靠自己和征集的募捐来供养他们。
我很尊敬她，但是和她有一点小小的争论，我问她进行教育的目的是什么？如果是希望那些孩子为生养他们的民族和土地服务，把他们送进城的方式是不会达到目的的。那些孩子在城里接受教育后，将不会再回到家乡，而是要千方百计留在城市。或者一时回去，心也在外面，有机会就会离开。他们将因为城市教育变成和家乡父老不一样的人。她把他们带进城的时候，也就同时拔掉了他们乡土的根。
当然，教育的目的不一定都是“为人民服务”，也可以只为那些孩子自身，让他们从此可以脱离艰苦牧区，变成城里人。如果要达到的是这个目的，那也存在一种风险——孩子最终会不会被城市接纳？成功自然是好事，怕的就是不成功，孩子从此被置于一个上不去也下不来的位置，人生变得充满问题和苦恼。那样的结果，将是让家乡失去了孩子，让孩子也失去了幸福。
很多农牧民之所以不愿意孩子上学，不能被简单地视为愚昧落后。如果上了学能留在城里工作，变成城里人，父母们当然愿意。但现在的状况是，上完学孩子往往不能找到城里的工作，回到家里，种田放牧的活也不会干了。男孩成了二流子，女孩只会打扮，用老乡的话形容——“连奶牛的奶头都找不到了”。
我对朋友说，去藏区搞教育，不能自认为只有我们是文明的掌握者，当地人是被教化的对象，要去改变他们的生活。当地人之所以那样生活，正是文明发展的一种结果。那种文明和我们的文明没有高低之分，只有路径的不同。你认为的幸福，不一定是藏族孩子能得到和能享受的幸福，硬要把你认为的幸福赐给他们，结果可能适得其反。那些孩子需要的教育，应该是建立在本土的生产方式与生活方式基础上的教育，而不是用另一种文明去取代。