2006年9月
王力雄
一位藏区公安局长认为搞好藏区治安，最有效的解决办法是配备警用直升机，因为只有直升飞机能在地广人稀的藏区迅速抵达案发现场。不过能在平均海拔四千米以上的青藏高原使用的直升飞机，中国目前不能生产，而进口价格一架近亿元人民币，是藏区一个州本地年财政收入的几倍到几十倍，昂贵的运行和维护费用还不在考虑之内。
多年来中国当局批评宗教无用、僧侣是寄生虫，正是忽略了这方面的计算。即使只从社会学的角度，如果宗教能让人不犯罪，一个社会为此可以少支付多少成本，是可以换算出金钱数额的。仅从这个角度，也不能把宗教视为无用。
无论是对生态平衡，还是社会稳定，起到最大破坏作用的都是人心的贪欲。个人一旦贪婪就会堕落，人类一旦贪婪，自然和社会就会走向毁灭。无论是偷盗、抢劫、捕猎、毁坏自然，哪一个不是出于人的内心之贪？而恰恰对这个内心之贪，再严密的法律，再强大的警察，再昂贵的直升飞机也是看不住的。
中国现在有数百万警察，各地还有数不清的联防、保安、民兵等作为辅助力量，然而犯罪仍在不断增长，每要把大量财富投入与犯罪进行的斗争。如果人们只是因为对外在警察和法律的惧怕才不敢犯罪，那么只要在法律看不见的地方，不就可以为所欲为吗？警察再多，又怎么看得住比他们多千百倍的百姓，以及如何顾及得到像藏区那样广阔的地域呢？
宗教却不需要政府投资，也不需要政府组织，只要政府不进行压制，给宗教真正的自由，宗教就会自动去做上述工作。从投资的角度，简直是无本万利。而今日中国当局却采取相反做法，一方面动用大量资源压制藏区本土宗教，一方面以“援藏”方式从内地调动资源去满足藏人日益增长的物质需求。这将形成一个循环，宗教越淡化，人的物欲越强，而犯罪的现象也会更加普遍。
一个社会的警察没有了，可以在很短时间重新建立，一个人的“心中警察”没有了，重建时间要长得多，而一个民族丧失了“心中警察”——即宗教和道德的体系，没有几代人的时间是不可能再现的。
2006年9月
（本文为RFA藏语节目，转载请注明。）